جدليّات السّياسة والتاريخ
عبد الإله بلقزيز عبد الاله بلقزيز يعرف دارسو التّاريخ السّياسي الحديث أنّ البناء النّظريّ لفكرة حقوق الإنسان لم يكن ذهنيّاً، فقط، ولا هو كان افتراضيّاً وبرانيّاً عن الواقع، لدى أولئك الذين شيّدوه من…
رأي
عودة الكتاتيب
محمد سلماوي محمد سلماوي لم أسعد كثيرا بفكرة إعادة نظام الكتاتيب الذى عفا عليه الزمن فى الوقت الذى علينا أن نجتهد للحاق بنظم التعليم الحديثة فى العالم والتى قطعت أشواطا بعيدة فى…
تجنّب الشطط في تقييم المستجدات
علي محمد فخرو د. علي محمد فخرو بعيداً عن مماحكات تهمة وجود خاصية عربية للعقلية العربية الجمعية تجعلها أقل ذكاء وموضوعية في تعاملها مع المشاكل الكبيرة التي تواجهها مجتمعاتها بين الحين والآخر، وإيماناً…
الدولة والحقوق
عبد الإله بلقزيز في مقابـل نظـرةٍ فلسفـيّة إلى الدّولة، سادت في القرنين السّابع عشر والثّامن عـشر، ودارت على فكـرةِ مـركزيّةِ الحقّ الطّبيعيّ في التّأسيس للـدّولـة ومشـروعيّـتـها، نشـأت نـظرةٌ أخرى مختـلفة…
العلاقة بين المثقف والسلطة في مصر.. قراءة في كتاب
رباب يحي رباب يحيىالكتاب: المثقفون والسلطة في مصرالمؤلف: د. غالي شكريالناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2017 “كلما سمعت كلمة ثقافة تحسست مسدسي” تلك المقولة الشهيرة للنازي جوبلز لا تعبر فحسب عن توجس…
عبد الإله بلقزيز : الحوار الوطني أولاً
الموقع قد يكون الخطأُ السّياسيّ الجسيم الذي ارتكبه الرّئيسُ السوري السّابق بشّار الأسد، ودفَع ثمنَه غالياً النّظام السّياسيّ برمّته، موقفَه السلبيّ من مبدأ التّسويّة السّياسيّة للأزمة السّورية وإباءَتَه إطلاق حوارٍ وطنيٍّ…
الناصرية بين السلفية والتجديد
شريف عبد البديع شريف عبد البديع كان أعداء عبد الناصر في حياته هم أول من إستخدم مصطلح (ناصرية ) وهم يحاولون وصف الحالة القومية التي إجتاحت الوطن العربي وكان أعضاء مراكز الفكر في…